Есть только один путь к земному счастью – это стать состоятельным человеком и заняться благотворительностью, завершив свою земную жизнь в бедности, а то и в нищете. Конечно, можно заниматься доброделанием и в нужде, но в таком случае у вас будут два ограничения, не позволяющих в полной мере совершать задуманное. Первое: вашим стремлениям будет препятствовать недостаток материальных средств — увы, но диапазон вашего участия будет определятся имеющимися у вас деньгами. И второе: вам придётся отвлекаться на поддержание баланса вашей собственной жизни, что не позволит глубоко вникать в чью-либо нужду.
Хочу заметить, что сама состоятельность, если её рассматривать с позиции положительного жизненного навыка, включает в себя богатый жизненный опыт и прежде всего — интеллектуальный и волевой. Потому как стать подлинно состоятельным человеком возможно только при условии волевых действий и самоотверженного труда. Никакие иные формы обогащения не стоит приветствовать, поскольку ничего, кроме личностной деградации, они под собой не имеют. Если мы говорим о счастье, то состоятельность обязана быть получена самым честным образом, а именно трудом, и никак иначе. Только в таком случае дарение будет иметь созидательный духовный смысл.
Как-то раз один мой знакомый бизнесмен, а по мне, так просто вор, пожаловался, что сколько бы он ни жертвовал денег храму, у него ни разу не было чувства облегчения.
Пришлось ему объяснить:
— Дело в том, что тобою жертвуются «лёгкие» деньги, а потому и ничего не получаешь взамен. Возвращается ровно столько, какова истинная цена твоих денег. Попробуй отдать в два, три раза больше, чем можешь себе позволить, или смени свою деятельность на ту, где будешь зарабатывать по совести.
Что было дальше, мне неведомо, но проблема эта далеко не нова, так что не все храмы строятся сегодня по благодати и по воле Божией, а нередко по прихоти или по ситуации. То же самое творится и в многочисленных благотворительных фондах, основная задача которых узаконить воровство и снять с прощелыг печать шельмы, внеся их в списки почётных жертвователей государства.
Не моя задача выводить плотских на чистую воду (для этого есть те, кто имеет к этому призвание), но говорить об этом следует.
Нередко состоятельность я называю самореализацией, подразумевая под финансовой зрелостью не столь денежный успех, сколько опыт работы с желаниями. В таком случае состоятельным будет тот, кто понимает, что ему необходимо для жизни, и не отвлекается ни на что другое. Испытав нечто подобное, я, к примеру, в промтоварном магазине стал появляться примерно один раз в пару лет, а сегодня — и того реже. Видимо потому, что моё сознание, а значит и бытие не нуждаются ни в чём внешнем, что могло бы меня заинтересовать. Такое состояние души освобождает массу времени для занятия тем, к чему ты призван Богом, а проще говоря тем, что тебе нравится и приносит плоды душе. У каждого это — своё, а потому не буду уточнять.
Делая вывод, скажу, что путь к счастью всякого человека лежит через вершину его самореализации. Никто не сможет познать подлинного счастья до тех пор, пока не побывает на ней и без сожаления не начнёт спускаться. Именно на спуске счастье и приходит.
Терентий Травник. Из книги "Переход площади по диагонали".
Хочу заметить, что сама состоятельность, если её рассматривать с позиции положительного жизненного навыка, включает в себя богатый жизненный опыт и прежде всего — интеллектуальный и волевой. Потому как стать подлинно состоятельным человеком возможно только при условии волевых действий и самоотверженного труда. Никакие иные формы обогащения не стоит приветствовать, поскольку ничего, кроме личностной деградации, они под собой не имеют. Если мы говорим о счастье, то состоятельность обязана быть получена самым честным образом, а именно трудом, и никак иначе. Только в таком случае дарение будет иметь созидательный духовный смысл.
Как-то раз один мой знакомый бизнесмен, а по мне, так просто вор, пожаловался, что сколько бы он ни жертвовал денег храму, у него ни разу не было чувства облегчения.
Пришлось ему объяснить:
— Дело в том, что тобою жертвуются «лёгкие» деньги, а потому и ничего не получаешь взамен. Возвращается ровно столько, какова истинная цена твоих денег. Попробуй отдать в два, три раза больше, чем можешь себе позволить, или смени свою деятельность на ту, где будешь зарабатывать по совести.
Что было дальше, мне неведомо, но проблема эта далеко не нова, так что не все храмы строятся сегодня по благодати и по воле Божией, а нередко по прихоти или по ситуации. То же самое творится и в многочисленных благотворительных фондах, основная задача которых узаконить воровство и снять с прощелыг печать шельмы, внеся их в списки почётных жертвователей государства.
Не моя задача выводить плотских на чистую воду (для этого есть те, кто имеет к этому призвание), но говорить об этом следует.
Нередко состоятельность я называю самореализацией, подразумевая под финансовой зрелостью не столь денежный успех, сколько опыт работы с желаниями. В таком случае состоятельным будет тот, кто понимает, что ему необходимо для жизни, и не отвлекается ни на что другое. Испытав нечто подобное, я, к примеру, в промтоварном магазине стал появляться примерно один раз в пару лет, а сегодня — и того реже. Видимо потому, что моё сознание, а значит и бытие не нуждаются ни в чём внешнем, что могло бы меня заинтересовать. Такое состояние души освобождает массу времени для занятия тем, к чему ты призван Богом, а проще говоря тем, что тебе нравится и приносит плоды душе. У каждого это — своё, а потому не буду уточнять.
Делая вывод, скажу, что путь к счастью всякого человека лежит через вершину его самореализации. Никто не сможет познать подлинного счастья до тех пор, пока не побывает на ней и без сожаления не начнёт спускаться. Именно на спуске счастье и приходит.
Терентий Травник. Из книги "Переход площади по диагонали".