Для меня так: есть артисты народные, а есть, простите, безродные, но это никак не связано с тем, что принято называть положением или званием. И те, и другие — очень талантливые люди, разница лишь в том, что первые делают всё, чтобы поднять народ с колен, а другие считают это необязательным, а потому сами идут в народ, можно сказать, что опускаются до него, якобы неся искусство в массы. Естественно, что здесь особо и неважно, что они предлагают. А дают они в основном то, что не просвещает, а скорее насыщает, нашпиговывает, надувает людей, ибо делают это они так, что народ остается таким, каким они его понимают, а именно темным и подневольным слоем общества. Не знаю, но возможно им проще, а потому и предпочтительнее говорить с народом на его же языке, порой грубом и неприличном, поддерживать его плоские шутки, а все потому, что с этого они получают мзду. В какой-то степени народ и оплачивает им все их кривляния и похабщину, а дальше каждый расходится по своим уровням. Народ – на дно, а они — в свои люкс-квартиры.
И винить здесь некого, ибо всякий сам делает свой выбор. Думаю, что этим вызову непонимание, а потому прошу не спешить и дочитать статью до конца: так вот, лично я считал да и считаю, что искусству дозволено всё, включая пошлость, цинизм и мерзость, ибо оно на то и искусство, чтобы в том числе и искушать. Но даже при таком условии данная свобода не должна стоять во главе угла, ибо речь идет о человеке и о его внутреннем мире. Обратите внимание, что именно искусство, в отличие от творчества, очень востребовано публикой, поскольку потакает любым сторонам её жизни — как вполне возвышенным, так и крайне низменным. Но ничто не стоит на месте, и в процессе развития художник меняется сам. Так вот, если его не затянули пьянство, гульба и разврат искусства, то нередко он принимает решение, основанное на совершенно иных принципах, впуская в свое бытие нравственный подход к тому, чем он занимается. С этого момента и формируется народный артист, а по сути тот, кто любит, ценит и уважает свой народ, но не делает это напоказ, а теперь уже осознанно занимается его просвещением. Увы, но и здесь встречается масса ловушек и подводных ям, начиная от морализаторства автора и заканчивая его популизмом и непомерным выпячиванием личных достоинств. И если художник, он же артист, пройдет сквозь весь этот вой и гул медных труб, то станет тем, на кого небо возлагает свои чаяния, а именно воистину творческим человеком. С этого момента уже не только он, но и Творец с ним вместе вершит одно общее дело – дело любви!
И всё же не стоит хвататься за голову, а тем более клеймить разного рода шутов, комиков, пошляков, циников, растлителей и аморалов, ибо они были, есть да и будут всегда, потому как они и им подобные составляют ту, можно сказать, неотъемлемую часть общества в период его же развития, можно сказать, простите, тот питательный навоз, из которого зачастую и получается достойный урожай. И если оно вас все равно не устраивает, то постарайтесь принять следующее: присутствие таких людей вырабатывает у большинства стойкое мнение, что в этом есть, по крайней мере, что-то неправильное, неестественное, чего нужно и должно избегать. Вполне наглядный пример, и в этом уже польза, а дальше пусть каждый разбирается сам. Я сейчас не имею в виду проникновение похабщины в детскую или подростковую среду. Здесь все должно быть гораздо строже и никакое «сами разберутся» недопустимо, но это тема отдельной статьи, а пока...
Для художника его талант как вино, и им можно не только излечиться, но и упиться, причём, что называется, вдребезги. Можно угостить страждущего, а можно напоить и совратить малых сих, так что необходимо проявлять должное благомудрие если не самому артисту, то хотя бы его поклонникам, а то и всем окружающим. Я говорю о благомудрии, а не об унижении и тем более не об осуждении, ибо это совершенно разные вещи. А потому всякий, кто впадает в неистовство собственного кнута морали, тот и сам оказывается подобным тем, кто занимается расхищением благодати у собственного народа. Так что будьте мудрее!
Терентий Травник. Из книги «Месяц с хвостиком».
И винить здесь некого, ибо всякий сам делает свой выбор. Думаю, что этим вызову непонимание, а потому прошу не спешить и дочитать статью до конца: так вот, лично я считал да и считаю, что искусству дозволено всё, включая пошлость, цинизм и мерзость, ибо оно на то и искусство, чтобы в том числе и искушать. Но даже при таком условии данная свобода не должна стоять во главе угла, ибо речь идет о человеке и о его внутреннем мире. Обратите внимание, что именно искусство, в отличие от творчества, очень востребовано публикой, поскольку потакает любым сторонам её жизни — как вполне возвышенным, так и крайне низменным. Но ничто не стоит на месте, и в процессе развития художник меняется сам. Так вот, если его не затянули пьянство, гульба и разврат искусства, то нередко он принимает решение, основанное на совершенно иных принципах, впуская в свое бытие нравственный подход к тому, чем он занимается. С этого момента и формируется народный артист, а по сути тот, кто любит, ценит и уважает свой народ, но не делает это напоказ, а теперь уже осознанно занимается его просвещением. Увы, но и здесь встречается масса ловушек и подводных ям, начиная от морализаторства автора и заканчивая его популизмом и непомерным выпячиванием личных достоинств. И если художник, он же артист, пройдет сквозь весь этот вой и гул медных труб, то станет тем, на кого небо возлагает свои чаяния, а именно воистину творческим человеком. С этого момента уже не только он, но и Творец с ним вместе вершит одно общее дело – дело любви!
И всё же не стоит хвататься за голову, а тем более клеймить разного рода шутов, комиков, пошляков, циников, растлителей и аморалов, ибо они были, есть да и будут всегда, потому как они и им подобные составляют ту, можно сказать, неотъемлемую часть общества в период его же развития, можно сказать, простите, тот питательный навоз, из которого зачастую и получается достойный урожай. И если оно вас все равно не устраивает, то постарайтесь принять следующее: присутствие таких людей вырабатывает у большинства стойкое мнение, что в этом есть, по крайней мере, что-то неправильное, неестественное, чего нужно и должно избегать. Вполне наглядный пример, и в этом уже польза, а дальше пусть каждый разбирается сам. Я сейчас не имею в виду проникновение похабщины в детскую или подростковую среду. Здесь все должно быть гораздо строже и никакое «сами разберутся» недопустимо, но это тема отдельной статьи, а пока...
Для художника его талант как вино, и им можно не только излечиться, но и упиться, причём, что называется, вдребезги. Можно угостить страждущего, а можно напоить и совратить малых сих, так что необходимо проявлять должное благомудрие если не самому артисту, то хотя бы его поклонникам, а то и всем окружающим. Я говорю о благомудрии, а не об унижении и тем более не об осуждении, ибо это совершенно разные вещи. А потому всякий, кто впадает в неистовство собственного кнута морали, тот и сам оказывается подобным тем, кто занимается расхищением благодати у собственного народа. Так что будьте мудрее!
Терентий Травник. Из книги «Месяц с хвостиком».