И снова в моих поездках и встречах перекраиваются ткань и картина жизни. Не могу сказать, что это меняется радикально, но те дополнения, которые вносит реальность, соединяясь с моим опытом и ранними наблюдениями, делают мои размышления еще глубже и объемнее. Что тут скажешь? Жизнь вновь оказалась намного сложнее даже той сложности, которую я всегда допускал в своих рассуждениях о ней. Главная трудность состоит не только в результатах, основанных на многослойной и многоуровневой диагностике с учетом своих лет, но и в приведении выводов в единую систему понимания того, что происходит и во мне, и вне меня, что происходит с моим окружением, страной и миром. В очередной раз стрелка баланса моего мировосприятия пришла в хаотичное раскачивание с немалой амплитудой и предложила душе решать полиморфные задачи в рамках социума и духа, требуя не только их аналитического дробления, но и интегрального синтеза. Без этого — никак. И это чем-то похоже на реструктуризацию абсурда с его непременным учетом, как необходимой составляющей нашего существование. Парадигма не нова: добро делается из зла, ибо ни из чего иного оно делаться не может.
Это не просто. Помогает взятое за основу «всё по воле и в руках Божиих». Без этого вообще всё трещит по швам и в конечном счете разваливается. Хорошо, что данная сентенция давно укоренилась в моей внутренней природе и составляет краеугольный камень всего того, чем я занимаюсь, что помогает мне быть убедительным в беседах и разговорах при встречах с людьми, быть обстоятельным в ответах на письма читателей. Еще раз убеждаюсь, что в трудных ситуациях работает не столько знание, сколько та самая убежденность в них и вера в то, чем ты обладаешь. Самоощущения и прожитый опыт дают результат и сеют надежду на то, что те трудности, что возникли в сегодняшней картине мира, преодолимы и являются не чем иным, как важным дополнением для её дальнейшей коррекции. В общем, в очередной раз убеждаешься, что нет конечного ответа, а всякий, казалось бы, оптимальный результат является лишь очередной ступенью к совершенству, воспринимаемой на первом этапе как драма, а то и почти непреодолимое зло. Беда остается бедой только до тех пор, пока она не осознана. Осознав происходящее, ты превращаешь его в инструмент благодарности к Богу, в лучшее, а то и единственно возможное решение для собственного же блага.
Последняя мысль и станет основой для всех моих будущих статей и очерков. Это и есть то, пожалуй, самое главное, что, по-моему разумению, является определяющим в работе над словом – словом живым. Жизнь вновь внесла свои поправки, и они не могут быть не учтены – поправки между внешним и внутренним мировосприятием человека. Происходит усложнение мира на базе, казалось бы, неделимых понятий, связанных с социальным, материальным и духовным. Война и мир обретают радикальные, главенствующие формы диктата. И это не просто война с кем-то, а война с самим собой, со своей внутренней неверностью, с упущением смыслов и, кроме этого, выравнивание своего нравственного императива. И это не просто мир, а мир с выходом во внешнюю форму эволюции, которая, в конечном счете, и определяет то царство, которое именуется Царством Божиим. Не учитывать это невозможно. Мир не позволит отгородится от него, он потребует согласия и трансформации нашего внутреннего "я" и только тогда отпустит доминанту в сторону духа. Дух не бежит от мира, но благотворит и исполняет его. В данной концепции мир не только искуситель, но и катализатор, реактор трансформации человеческой души, что входит в задачи замысла эволюции. Только благое познание внешнего в рамках меры и целостности приводит человека к самому себе и к Богу. Не завоевание мира, а верное отражение и принятие его возвращает человека к его внутренней красоте. Жизнь поворачивает всех нас именно к этому. И если мы говорим о мире как о прекращении войны, то нам придется сфокусироваться на волевом самоограничении по отношению ко всему, что вокруг нас, и попытаться достигнуть баланса не только между соседними домами, но и городами, а то и странами. Без этого есть возможность не перемирия, а лишь условной договоренности, что является необходимым, но не достаточным.
Гармония мира, а точнее, цивилизация дала запрос на свое спасение, поставив в центр внимания работу каждого над самим собой. Грядет очередная эволюционная ступень, а точнее, революция сознания. И если она произойдет должным образом, то человек, а значит, и мир выйдут на этап не просто нестяжания, а благоразумного потребления, а если нет, то цивилизация вступит в эпоху прекращения своего нынешнего развития, что сегодня пока и происходит.
Терентий Травник. Из книги "Родина".
Это не просто. Помогает взятое за основу «всё по воле и в руках Божиих». Без этого вообще всё трещит по швам и в конечном счете разваливается. Хорошо, что данная сентенция давно укоренилась в моей внутренней природе и составляет краеугольный камень всего того, чем я занимаюсь, что помогает мне быть убедительным в беседах и разговорах при встречах с людьми, быть обстоятельным в ответах на письма читателей. Еще раз убеждаюсь, что в трудных ситуациях работает не столько знание, сколько та самая убежденность в них и вера в то, чем ты обладаешь. Самоощущения и прожитый опыт дают результат и сеют надежду на то, что те трудности, что возникли в сегодняшней картине мира, преодолимы и являются не чем иным, как важным дополнением для её дальнейшей коррекции. В общем, в очередной раз убеждаешься, что нет конечного ответа, а всякий, казалось бы, оптимальный результат является лишь очередной ступенью к совершенству, воспринимаемой на первом этапе как драма, а то и почти непреодолимое зло. Беда остается бедой только до тех пор, пока она не осознана. Осознав происходящее, ты превращаешь его в инструмент благодарности к Богу, в лучшее, а то и единственно возможное решение для собственного же блага.
Последняя мысль и станет основой для всех моих будущих статей и очерков. Это и есть то, пожалуй, самое главное, что, по-моему разумению, является определяющим в работе над словом – словом живым. Жизнь вновь внесла свои поправки, и они не могут быть не учтены – поправки между внешним и внутренним мировосприятием человека. Происходит усложнение мира на базе, казалось бы, неделимых понятий, связанных с социальным, материальным и духовным. Война и мир обретают радикальные, главенствующие формы диктата. И это не просто война с кем-то, а война с самим собой, со своей внутренней неверностью, с упущением смыслов и, кроме этого, выравнивание своего нравственного императива. И это не просто мир, а мир с выходом во внешнюю форму эволюции, которая, в конечном счете, и определяет то царство, которое именуется Царством Божиим. Не учитывать это невозможно. Мир не позволит отгородится от него, он потребует согласия и трансформации нашего внутреннего "я" и только тогда отпустит доминанту в сторону духа. Дух не бежит от мира, но благотворит и исполняет его. В данной концепции мир не только искуситель, но и катализатор, реактор трансформации человеческой души, что входит в задачи замысла эволюции. Только благое познание внешнего в рамках меры и целостности приводит человека к самому себе и к Богу. Не завоевание мира, а верное отражение и принятие его возвращает человека к его внутренней красоте. Жизнь поворачивает всех нас именно к этому. И если мы говорим о мире как о прекращении войны, то нам придется сфокусироваться на волевом самоограничении по отношению ко всему, что вокруг нас, и попытаться достигнуть баланса не только между соседними домами, но и городами, а то и странами. Без этого есть возможность не перемирия, а лишь условной договоренности, что является необходимым, но не достаточным.
Гармония мира, а точнее, цивилизация дала запрос на свое спасение, поставив в центр внимания работу каждого над самим собой. Грядет очередная эволюционная ступень, а точнее, революция сознания. И если она произойдет должным образом, то человек, а значит, и мир выйдут на этап не просто нестяжания, а благоразумного потребления, а если нет, то цивилизация вступит в эпоху прекращения своего нынешнего развития, что сегодня пока и происходит.
Терентий Травник. Из книги "Родина".